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 麻衣道者正心易法四十二章章四句句四言题希
 夷先生受并消息李寿翁刋于当涂熙宁三年庐峰
 隐者李潜几道后序云得之庐山一异人注或云
 坚
或有疑而问者应之曰世有能作之者乎虽非麻
 衣是亦麻衣之徒者也窃谓麻衣止是善相陈图南
 引以相钱若水耳 (第 10a 页)
未闻易能相人也必庐山隐士有

 粗知易者撰为此书又自解释托之图南以傅会其
 说耳虽李潜亦不敢为决然之辞欲托之 许坚
而不
 敢正言乾道间南康戴师愈孔文始为之跋以行未
 可据也其间亦粗有小小得处而谬妄实多毛伯玉
 曰其 …… (第 10b 页)
 亳州人隐居华山三峰赐号白云后赐号希夷邵子文
 云抟好读易以数学授穆修伯长伯长授李之才挺
 之挺之授尧夫以象学授种放放授 许坚
坚授范谔
 昌毛伯玉曰挺之易学专论象耳未尝及数学也子
 文既分象数为二而又以为其象学殊不可晓希夷
  …… (第 11a 页)
 从事范谔昌撰其说先定纳甲之法以见纳音之数
 谔昌建溪人又撰周易證坠简一卷自谓其学出于
 湓浦李处约李得于庐山处士 许坚
其书酷类郭京
 举正如井彖木字为水颐爻颐字作经之类震彖辞
 内脱去不丧匕鬯程正叔取之渐上六疑逵字胡翼 (第 11b 页)
 是时如楚者宋有华亥郑有游吉卫有赵黡不书止
 言鲁事而已或以为夷狄猾夏春秋略之非也
许迁于夷
 诸儒皆谓许畏郑欲迁请楚而迁于夷恐不然当时
  许坚
从楚楚之威方炽也郑虽世仇许未必敢动许 (第 35a 页)
宋朱子发名震其经筵进表有云陈搏以先天图传种
放放传穆修修传李之才之才传邵雍放以河图洛书传李溉溉传 许坚
坚传范谔昌谔昌传刘牧穆修以太极图传周敦颐敦颐传程颢程颐是时张载讲学于二程邵雍之间故雍著皇极经世书牧陈 (第 26a 页)
    位九宫则朱震序其授受源流谓陈搏以先
    天图傅种放放傅穆修修傅李之才之才傅
    邵雍放以河图洛书傅李溉溉傅 许坚
坚傅
    范谔昌谔昌傅刘牧据此则刘牧之河图洛
    书与邵之先天图同本诸希夷然范谔昌以 (第 1b 页)
   先天或问
或问汉孔安国刘歆班固皆曰伏羲继天而王龙马出
河遂则其文以画八卦禹治水时神龟负文列于背有
数至九禹法之以陈九畴魏关朗亦曰河图之文七前
六后八左九右洛书之文九前一后三左七右是汉魏
诸儒皆以十为河图九为洛书初无异说及宋刘牧独
以九为河图十为洛书易而置之且引大传而曰二者
皆出于伏羲之世故易范相为表里谓其传得之范谔

昌谔昌得之 许坚
(第 7b 页)
许坚
得之李溉李溉得之种放种放
得之希夷今九经图及经生学士皆准刘牧之说晦庵
虽曾改正然犹有安知图之不为书书 (第 7b 页)
生陈搏
图南从方伎家得此当时有穆修种放游其门故穆得
其古易种得其图书穆传李之才再传而至邵雍种传
李溉 许坚
范谔昌四传而至刘牧邵子得图书盖亦穆
所传也其洞澈蕴奥蔑以加矣刘亦发挥图书有易象
钩隐图然邵以十为河图 (第 6b 页)
其说历指序其源流以为濮)
(上陈抟以先天图传种放放传穆脩脩传李之才之才/传邵雍放以河图洛书传李溉溉传 许坚
坚传范谔昌) (第 4b 页)
天禧中谔昌撰)
(證坠简一卷其书类郭京举正如震卦彖辞内云脱不/丧匕鬯四字程正叔取之自谓其学出于李处约 许坚)

(第 5a 页)
 汉上易传卦图      宋 朱震 撰
卦图所以解剥彖象推广说卦断古今之疑发不尽之
意弥缝易传之阙者也

右河图刘牧传于范谔昌谔昌传于 许坚
坚传于李溉
溉传于种放放传于希夷陈抟其图戴九履一左三右
七二四为肩六八为足纵横十有五总四十有五列禦 (第 2a 页)
(先生著述有/皇极经世书)
(有渔樵问对有击壤/诗多明易学者也)辨惑又曰种放明逸亦傅图南象
学授庐江 许坚
许坚授范谔昌由此一枝傅于南方也
濂溪先生周子名敦颐(先生初讳敦实后避/英宗旧名改敦颐)字茂叔舂 (第 34b 页)
生著述有/皇极经世书)
(有渔樵问对有击壤/诗多明易学者也)辨惑又曰种放明逸亦傅图南象
学授庐江许坚 许坚
授范谔昌由此一枝傅于南方也
濂溪先生周子名敦颐(先生初讳敦实后避/英宗旧名改敦颐)字茂叔舂 …… (第 34b 页)
 易丛说极辨其非谔昌建溪人晁公武云如震卦彖
 辞内云脱不丧匕鬯四字程正叔取之渐上六疑陆
 字误胡翼之取之自谓其学出湓浦李处约李得于
  许坚
其书类郭京举正(天禧中毗/陵从事)
胡旦周易演圣通论十六卷其说多引记跋及王昭素
 论为之商确(旦字周 (第 56b 页)
 吉在其中

(句)(句)震来虩虩(句)恐致福也(句)笑言哑哑(句)后有
则也(句)震惊百里(句)惊远而惧迩也(句)出可以守宗庙

社稷以为祭主也(吴氏澄以震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也十六字系初九象辞)
(删去季本四同从之然震体自有此象不必删又惊远而惧迩下郭京本有不丧匕鬯四字王昭素据徐氏说)
(云宜有此四字范谔昌旦云受之 许坚
坚受之李溉溉受之陈抟程传朱本义俱从之吴氏澄及季本四同俱)
(增此四字然以恐致福而后有则则不丧匕鬯在其 (第 45a 页)
  (图为河图五行生成数为洛书戴九履一/为太一下行九宫图鹤山云此亦是一说)希夷之
  所授受尽于此矣而说者谓此外别有河图洛书
  种放得之以传李溉及 许坚
不亦谩乎溉惟有卦
  气图(见汉上周易卦图云其/说源于易纬类是谋)而坚无所著不知其
  说云何今观范 (第 49a 页)
  按李邯郸(淑/)书目有易龙图一卷陈抟撰朱子以

  为假书其序则录于宋文鉴刘静修云龙图之说
  未必出于刘牧之前(牧受能图于范谔昌谔昌传/自李溉 许坚
则其书固先牧)
  (而/出)吕伯恭从而误信之犹张敬夫为戴师愈所欺
  也希夷未闻有书(宋史隐逸传陈 …… (第 3a 页)
  甚矣
东都事略儒学传陈抟读易以数学授穆修以象学授

种放放授 许坚
坚授范谔昌
  按马令南唐 (第 4b 页)
许坚
不知其家世或曰晋长史穆
  之裔形陋而怪或寓庐阜白鹿洞帻巾芒屩短襕
  至骭亦无赍装唯自负布囊常括不 …… (第 4b 页)
  然众始神之不知其所往云此亦是神仙面目绝
  无儒者气象其自托于希夷之徒有以也
宋史儒林传朱震有汉上易解云种放以河图洛书授
李溉溉传 许坚
坚传范谔昌谔昌传刘牧牧陈天地五
十有五之数其论图书授受源委如此盖莫知其所自

晁氏读书志易證坠简一 (第 5a 页)
卷天禧中毗陵从事范谔昌

撰自谓其学出于湓浦李处约庐陵 许坚(陈氏书录解/题又有易源)
(流图/一卷)
  按东都事略言陈抟以象学授种放放授 (第 5b 页)
许坚

  学者河图洛书也而朱震云放以图书授李溉溉
  传 (第 5b 页)
许坚
坚传范谔昌谔昌传刘牧晁公武云谔昌
  自谓其学出于李处约 (第 5b 页)
许坚
其说互异溉与处约
  不知是一是二谔昌又不言处约传自谁氏中间
  授受不甚分明识者疑之昔孟喜得易家候 …… (第 5b 页)
图南之后种放 许坚
李溉未及见其它有著述若刘长
民所亲授之师如范谔昌所著大易源流其称龙马负
图出河羲皇穷天人之际重定五行 …… (第 7a 页)
  之河图之数四十有五洛书五十有五本象元自
  如此张氏宗启蒙恐启图九书十之辨故疑为传
  写之误而两易其名然刘牧师范谔昌谔昌师李
  溉 许坚
三传弟子一脉相承使图书果如张氏所
  列而牧辄两易之是入室而操戈也其何以取信
  于当世而学者翕然宗 (第 15b 页)
  之易其于圣人之道犹爝火之于日月也何足选
  哉何足选哉
     右论蜀隐者
李潜麻衣道者正易心法序曰此书顷得之庐山一异
(或云 许坚)
或有疑而问者余应之云何疑之有顾其议论
可也昔黄帝素问孔子易大传世尚有疑之尝曰世固
有能作素问者乎固有 (第 20b 页)
  □(音那)(旧藏作京)□□(二古文寻字)(缘寻二音)(所奸反正作□定也)(音射)
(徒到反导引也)(方检反)(古文徒老反)(俗)(正奴爱反□也能也或作耏二)(音弄)
(音射)(疋妙反击也)(音树立也又音住)爵□□(皆即略反正作爵爵禄也三)
(音律将取也又力悦反)(音得取也)

  令部第二十一

  □□□□(四皆音仙) (许坚
反)(零令二音)(作音字)(楚行反金声也)(古文 (第 15a 页)
说非尽出自邵子也朱震经筵表云
陈抟以先天图传种放放传穆修修传李之才之才传邵雍放
以河图洛书传李溉溉传 许坚
坚传范谔昌谔昌传刘牧故朱
子云宓戏四图其说皆出邵氏然观刘牧钩深索隐图乾与坤
数九也震与巽数九也坎与离 (第 20b 页)
孔老之学从方技家得此三宝当时有穆修种放游
其门故穆得其古易种得其图书穆传李之才再传而
至邵雍种传李溉 许坚
范谔昌四传而至刘牧邵得图
书盖亦穆所传也其洞彻蕴奥蔑以加矣刘亦发挥图
书而识者未之可焉别论于后 (第 19a 页)
用得
建溪范谔昌天禧间人撰易證坠简二卷序言任职毗
陵因事退闲盖尝失官也又言得于湓浦李处约李得
于庐岳 许坚
其上卷如郭京举正下卷辨系辞非孔子
命名止可谓之赞系今爻辞乃可谓之系辞又重定其
次序又有补注一篇辨周孔 (第 17a 页)
震字子发经学深醇有汉上易解云陈抟以先天图
传种放放传穆脩脩传李之才之才传邵雍放以河图
洛书传李溉溉传 许坚
坚传范谔昌谔昌传刘牧穆脩
以太极图传周惇颐惇颐传程颢程颐其论图书授受
源委如此盖莫知其所自云(宋/史 (第 19b 页)

许坚
李溉未及见其它有著述若其所亲授之师如范
谔昌所著大易源流其称龙马负图出河羲皇穷天人
之际重定五行生成 (第 8b 页)